가정신행
가정은 우리들이 태어나고 성장하며
인격이 성숙해가는 곳이고, 인류사회에
봉사하기 위한 기초적인 장소입니다.
서로를 존중하고 사랑하며 조건없이 베풀고
돕는 기본적인 보살의 생활을 배우는 곳이며,
가족에서 출발하여 일가 친족과
이웃에게 연결되는 출발점으로
최상의 교육장이기도 합니다.
사회생활을 위한 기능과 지식은 학교에서
얻을 지라도 인간으로서의 기본적인
덕성과 지혜 품성은 가정교육에서 길러지게
됩니다. 진리의 가르침에 기초한 훌륭한
가정에서 재능과 인격의 원만한
성장을 기대할 수 있습니다.
그러므로 불자의 가정은 항상 부처님의
크신 자비를 생각하는 곳이어야 합니다.
자식은 부모님을 부처님처럼 받들고 부모는
자녀들이 지극히 높은 덕성과 아름답고
밝은 지혜와 큰 복을 가지고 태어난 것을
믿으며 사랑하고 존중하며 키워야 합니다.
그리고 가정은 수행 도량이 되어야 합니다.
자기 삶을 참되게 살아가는 것이 바로 수행이라면
살아 있는 모든 시간은 바로 수행의
시간이라고 할 수 있을 것입니다.
재가신자들이 오로지 수행만을 위해 출가한
스님들처럼 수행하기는 어렵다고 할 지라도
하루 하루를 경건하게 보내고 수행자와
같은 정신으로 살아야 할 것입니다.
물론 사람마다 자질과 성품이 다릅니다.
상근기에는 참선, 중근기에는 경전을 읽는 간경,
하근기에는 불보살의 명호를 지성으로 외우는
염불을 각기 적합한 수행으로 권하고 있습니다.
수행법은 자신의 성품에 맞게 선택해야 하며,
무엇보다도 꾸준히 해나갈 수 있는 것이 좋습니다.
혹은 기도와 절, 참회와 발원도 불자들이 가정에서
행할 수 있는 좋은 수행법이라고 할 수 있습니다.
하루 중의 수행법으로는 단순하게 일정한 시간을 정해
108배를 한다든지, 염불을 한다든지 하는 것도 좋지만
이러한 수행 자체가 초심자에게는 맹목적,
의무적이 될 수도 있기 때문에 일정한 순서에
따라 진행하는 것이 좋습니다.
대략 집에서는 입정, 삼귀의, 독경, 기도발원,
사홍서원의 순서에 따라 진행하면 됩니다.
하루를 시작하기 전인 새벽의 수행은 그날 하루를
즐겁고 보람되게 하며, 하루를 정리하는
저녁의 수행은 하루를 돌이켜 반성하며
더 나은 삶을 살겠다는 다짐을 하는 것입니다.
또한 수행시간만이 아니라 평소의 모든 일,
모든 사람에 대해 언제나 육바라밀행을
실천하도록 자신의 생활을 가다듬는다면
매일매일의 생활은 복된 생활로 바뀔 것입니다.
불자들의 가정신행은 항상 기도하는 것이어야 합니다.
중생들은 지은 업장이 두텁고 복덕이 엷어
하는 일이 뜻대로 되기 어려울 뿐 아니라
온갖 장애와 역경을 만나기도 합니다.
이를극복하기 위해 지혜와 복덕이 구족한
불보살님께 의지해 가피력을 얻는 것입니다.
그러나 기도는 일방적인 어떤 것으로
이루어지기를 바라기만 하는 것이 아니라
바라는 바를 이루기 위해서는 스스로
어떻게 하겠다는 서원적 발원이어야 합니다.
기도는 찬탄과 참회, 감사와 발원을 구체화시키는
고도의 수행방법인 것입니다.
나무 아미타불 관세음보살 _()_
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