탄주지어ㅣ呑舟之魚
○ 배를 삼킬 만환 물고기, 큰 인물의 비유
○ 呑(삼킬 탄) 舟(배 주) 之(갈 지) 魚(물고기 어)
배를 삼킬 만한 큰 고기라는 뜻으로,장대(壯大)한 기상(氣像)이나
인물(人物)을 말한다. 실제 나룻배를 삼키는 물고기가 없는 것처럼 이 말도
針小棒大(침소봉대)한 비유로 큰 인물을 가리켰다. 좋은 의미의 인물이거나
盜跖(도척)과 같이 나쁜 의미의 악인을 가리킬 때도 이 말을 사용한다.
중국 道家(도가)의 사상서 ‘列子(열자)’에 등장한다.
이 책은 戰國時代(전국시대)때 전설적 사상가인 열자의 사상과
철학을 문인들이 모은 것인데 楊朱篇(양주편)에 들어 있다.
양주는 자기 혼자만 쾌락하면 좋다는 이기적인 쾌락설을 주장한 사람이다.
양주가 梁(양)나라 왕을 만났을 때 작은 것에 신경 쓰지 않아야 큰 나라를
다스리기 쉽다며 말한다. ‘배를 삼킬만한 큰 물고기는 얕은 개울에서 놀지 않고,
큰 기러기는 높이 날아 더러운 연못에는 내리지 않습니다
(吞舟之魚 不游枝流 鴻鵠高飛 不集汙池/
탄주지어 불유지류 홍곡고비 부집오지).’
老子(노자)의 제자 庚桑楚(경상초)가 한 말이 ‘莊子(장자)’의
雜篇(잡편)에 실려 있다. 수레를 삼켜버릴 큰 짐승도 산을 내려오면
그물에 걸리는 재앙을 피할 수 없고, ‘배를 삼킬만한 큰 물고기도
휩쓸려 물을 잃으면 개미도 괴롭힐 수 있다
(吞舟之魚 碭而失水 則蟻能苦之/ 탄주지어 탕이실수 즉의능고지)’면서
몸을 온전히 간직하려면 깊은 곳이나 먼 곳을 가리지 않는다고 말했다.
前漢(전한)의 淮南王(회남왕) 劉安(유안)이 쓴 ‘淮南子(회남자)’에도 나온다.
‘배를 삼킬 큰 물고기라도 함부로 움직이다 물을 잃으면 땅강아지나
개미에 당하는 것이 그 거처를 떠났기 때문이다
(吞舟之魚 蕩而失水 則制於螻蟻 離其居也/
탄주지어 탕이실수 즉제어루의 리기거야).’ 主術訓(주술훈)에 실려 있다.