진표율사(眞表律師)
(생몰년 미상)
신라 경덕왕 때의 고승. 성은 정씨. 완산주
(지금의 전주)출신. 아버지는 진내 말(眞乃末)이며,
어머니는 길보랑(吉寶 )이다.
어려서부터 활을 잘 쏘았다.
11 세 때 사냥을 나갔다가 밭둑에서
개구리를 잡아 버드나뭇가지에 꿰었고,
사 냥이 끝난 뒤에 가져가기 위하여 물속에 담가두었다.
그러나 집으로 갈 때에 는 다른 길로 갔다.
이듬해 봄 다시 사냥을 갔다가 개구리 우는
소리를 듣고 그 물속을 들여다보았다.
거기에는 30여마리의 개구리가 꿰미에 꿰인 채
그 때까지 살아서 울고 있었다.
지난해의 일을 생각해낸 그는
잘못을 뉘우치고 출가를 결심하였다.
12세에 출가하여 금산사(金山寺)
순제(順濟)에게 사미계 법(沙彌戒法)을 받았다.
760년(경덕왕 19) 쌀 20말을 쪄서 말려
변산의 부사 의방(不思議房)에 들어갔다.
미륵상 앞에서 부지런히 계법을 구하였으나
3년 이 되도록 수기(授記)를 받지 못하자,
바위 아래로 몸을 던졌다.
이때 청의동 자(靑衣童子)가 나타나 손으로
받들어 바위 위에 올려놓았다. 다시 뜻을
발하 여 3·7일을 기약하고 부지런히 참회하였다.
3일째가 되자 손과 발이 부러져 떨어졌고,
7일째 밤에 지장보살이 금장(金杖)을 흔들며 와서
손과 발 을 고쳐 주고, 가사(袈裟)와 바루(鉢盂)를
주었으므로 더욱 수도에 정진하였다.
3·7 일을 채우자 천안(天眼)을 얻어 도솔천중
(도率天衆)이 내려오는 모습을 볼 수 있었다.
이때 지장보살은 계본(戒本)을 주고
미륵보살은 제9간자(簡子)와 제8간자라고
쓰여 있는 목간(木簡)을 주었다.
미륵보살은 "이 두 간자는 내 손가락뼈로서
시각(始覺)과 본각(本覺)의 두 각을 비유한 것이다.
또, 제9간 자는 법이(法爾)이고 제8간자는
신훈성불종자(新熏成佛種子)이니, 이것으로써
과보(果報)를 알 것이다."라고 하였다.
이때가 762년 4월 27일이다.
지장과 미 륵 두 보살로부터 교법(敎法)을
전하여 받고 산에서 내려와, 대연진(大淵津)
에서 용왕으로부터 옥과 가사를 받았고
그 용왕의 권속들의 도움으로 금산사 를
중창하였다. 이때부터 금산사에 머물면서
해마다 개단(開壇)하고 교화를 폈다.
그뒤 금산사를 떠나 속리산을 거쳐 강릉으로,
다시 금강산으로 옮기면 서 중생을 교화하였다.
금강산에 들어가 발연사(鉢淵寺)를 창건하고
7년간 머 무르면서 점찰법회(占察法會)를 열었으며,
흉년으로 굶주리는 많은 사람들을 구제하였다.
발연사에서 다시 부사의방에 들렀다가
고향으로 돌아가 아버지 를 찾았다.
이무렵 영심(永深)·융종(融宗)·불타(佛陀) 등이
속리산으로부터 찾아와 계법을 구하였다.
그들에게 의발과
<점찰선악업보경(占察善惡業報 經)> 및
<공양차제비법(供養次第秘法)>,
그리고 189개의 간자와 미륵의 두 간자를
전하여주면서 교법의 유포를 부탁하였다.
"제9간자는 법이이고, 제8간 자는 신훈성불종자인데,
내가 이미 너희들에게 주었으니 이것을
가지고 속리 산으로 돌아가라.
그 산에 길상초(吉祥草)가 난 곳이 있을 것이니
거기에 절 을 세우고 이 교법에 따라
널리 인간계와 천상계의 중생을 제도하고
후세에 까지 유포시키도록 하라."
속리산으로 돌아간 영심 등은 스승이
일러준 곳을 찾아 길상사(吉祥寺)를 세우고
점찰법회로써 진표의 법통을 계승하였다.
말년 에 아버지를 모시고 발연사에서
함께 도를 닦았으며, 절의 동쪽
큰 바위 위 에 앉아 입적하였다.
제자들은 시체를 옮기지 않은 채 공양하다가
해골이 흩 어져 떨어지자 흙을 덮어 무덤으로 삼았다.
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