윤회를 못 믿는 사람

 

◈ 윤회 믿지않는 사람들이 많은데…◈

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A: 업에 따른 윤회, 환생은 영원한 진실

Q: 요즘 들어서 불교를 지식적으로 이해하는 사람들이 늘어나면서

실제 윤회를 믿지 않는 불자들이 많은 것 같습니다.

 

스님들 중에도 윤회는 부처님 말씀이 아니고,

육도란 마음의 심리적 상태일 뿐이라고 설명합니다.

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개인의 종교나 신념에 관계없이 모든 생명체에 적용되는

객관적이고 보편적인 삶과 죽음의 법칙으로 윤회환생을 이해해야 할지,

교육적 목적을 띤 상징적이고 문학적인 수사법으로 이해해야할지 궁금합니다.

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A: 불교가 여타 종교와 다른 특징적인 내용 가운데 하나는

업(業)과 그에 따른 윤회입니다.

윤회를 부정한다는 것은 불교를 부정하는 것과도 같다 할 것입니다.

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그러나 윤회를 부정한다면 이 세상의 불공평은 어떻게 설명해야 할까요.

은총으로 설명이 됩니까.

왜 착하게 살며 사후(死後)의 삶은 도대체 어떻게 전개되는 것입니까.“

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사과나무에 사과가 열리고 배나무에 배가 열리듯, 중생들이 지은 업에 따라

태어나는 별이 다르다”고 하신 〈화엄경〉 의 가르침은 어떻게 이해해야 할까요.

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광대무변한 하늘에 널려있는 수많은 별들은

과연 우리들과 아무런 연관이 없는 것입니까.

욕계, 색계, 무색계의 삼계는 또 무엇입니까.

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아니 그보다 우리들 마음 가운데 존재하는 영원한 ‘참(眞)’을

지향하는 마음의 실체는 도대체 무엇을 말하는 것일까요.

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우리들 마음 가운데는 분명 남의 마음을 아프게 하면

내 마음이 아픔을 느끼는 그런 마음이 있습니다.

우리들은 누가 뭐래도 바르게 살려 애를 씁니다.

그렇지 못할 경우 스스로 자책하기도 합니다.

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우리가 지닌 보잘 것 없는 지견으로도 잘못을 징계하는

각종의 감찰기관을 만들어 죄를 징벌합니다.

감사원, 검찰, 경찰, 하다못해 조그만 친목회에도 감사가 있습니다.

 

광대무변한 우주, 부처님의 나라는 문자 그대로 법계(法界)입니다.

철저한 질서와 조화 장엄의 세계입니다.

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설령 죄를 지어도 은폐가 가능하거나 증거가 불충분해 죄의 대가를 모면

하기도 하는 것이 사바의 삶입니다. 그러나 부처님의 세계는 오차가 없습니다.

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백 명을 죽인 사람과 한 명을 죽인 사람의 죄의 경중(輕重)은 어떠할까요.

분명 백 명을 죽인 사람은 그 죄의 값이 크다 할 것입니다.

그러나 사바의 율법은 딱 한번의 형(死刑)만이 존재합니다.

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그러나 부처님 나라에선 그에 상응한 죄 값을 치러야 합니다.

발뺌을 할 수가 없고 증거가 완벽합니다.

계속 지금도 찍어대고 있는 투철한 카메라맨이 있기 때문입니다.

 

저는 옛날 다른 종교의 신자였습니다.

전혀 불교에 대해 문외한이었습니다.

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그때 분명 저는 이승에서의 모든 나의 체험들이 필름 돌아가듯

쉴 새 없이 돌아가는 이상한 상황을 목격한 것입니다.

그쪽 세상 분에게 너무 놀라 물었습니다.

도대체 “어째 이런 일이 가능한가”하고 말입니다.

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그때 인자한 목소리의 주인공은 분명히 말하였습니다.

“네 기억 속에서 뽑아냈지.” 그 후 이상한 경로를 통해 불교를 접하면서

‘업경대(業鏡臺)’에 대한 내용을 만나게 되었습니다.

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여타 종교에는 전혀 없는 단어입니다.

분명히 말씀드릴 수 있습니다.

부처님께서 어떻게 우리들에게 거짓을 말씀하셨겠나요.

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삼계육도는 환상의 세계란 말인가요.

이 세상에는 잘 되든, 못 되든 어떤 경우에도 필유곡절이 있습니다.

처절한 인과의 법칙이 적용됨을 느끼지 못하십니까.

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누가 무어라 얘기하더라도 불교의 업에 따른

윤회와 환생은 영원한 진실임이 분명합니다.

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​-지광스님-