견성운오도

 

견성운오도

 

숨을 쉬고 있으면 산 사람이요.

숨을 멈추면 죽은 사람이다,

모든 생명은 고통과 괴로움 아픔과 상처 수고로움을 먹고 살아간다.

 

좋다 싫다 기쁘다 슬프다 괴롭다 행복하다

이 모두가 중생의 세계에서 일어나는 현상이다.

숨을 멈추면 좋다 싫다. 행복하다 불행하다 는 없다.

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인류의 역사를 오천 년으로 본다.

오천 년 전에서부터 지금까지 태어났다 죽은 사람들은 다 어디로 갔을까.?

또 어디로 살아졌다가. 매일매일 지구촌에서 수억의 새 생명이 태어나고 있는가.?

 

해와. 달, 별 .지구 우주가, 하나로 낮과 밤으로 돌고 돈다.

그 무수한 낮과 밤의 차이로 무수한 생명들이 태어나고 죽는다 모든 형상은

낳고 죽고 영원함이 없지만, 만유 현상은 항상 그대로 굴러가고 존재한다.

 

이러한 사실을 이천오백 년 전에 부처님 께서 발견하시고 깨달으신 것이;다.

만유는 연기(緣起)로, 연(緣)하여 생하고 멸하지만

만유는 항상 하는 것이라고 가르치신다.

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석가는 생, 노, 병, 사,를 알기 위해서 출가하셨다.

"견성운오도"(見星云悟道), 새벽 별을 보고 무엇을 깨달은 셨는가.?

나서 죽지 않은 도리를 깨달으셨다.

물을 한 컵 냄비에 끓이면 증발되어 없어 저 버린다.

 

그 증발된 수증기는 허공으로 흩어 저 사라저 버린다.

그 미립자는 허공에 흩어저 있다가 바람을 만나

뭉처서서 안개가 되고 구름이 되고 비가 되어 물이 된다.

모두가 "환기본처" 연기법이 된다는 이치를 깨달으신 것이다.

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우주에 존재하는 모든 형상은 모두가 다 그와 같다는 말씀이다.

언제 가는 없어지지만 그 원천은 늘 우주에 가득하다는 것이다.

원천 이란 무엇인가.?

물은 물의 성질, 불은 불의 성질을 말한다.

 

미립자로 흩어 저 있다가 때가 되면 뭉처져서 큰 물이 되고,

큰 불이 된다는 것이다. 모양도 각각 다르고 그 성질도

각각 다르게 허공에 무량. 무수. 무변.으로 존재한다는 것이다.

 

소는 소대로, 개는 개 대로, 사과나무는 사과나무되로.

장미는 장미 되로. 수박은 수박. 참외는 참 외되로

각각 자기의 성질 dna를 가지고 독립적으로 존재한다는 사실이다.

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허공에는 우리가 상상도 할 수 없는 원소가 현대 과학적으로는

125가지로 분리하지만. 이미 부처님 깨서는 삼천 년 전에

8만 4천 가지 원소로 분류해 놓으신 것이다. 물이 증말하면

물의 원소가 남고. 불이 증발하면 불의 원소가 허공에 남는다는 것이다.

 

그 원소를 귀신이라고 하고. 영가라 고도하고.

영혼이라고도 하고. 신위라고도 하는 것이다.

그 원소의 억울함을 풀어 주는 것이 천도재라고도 할 수 있다.

 

오온이 뭉쳐진 것이 사람이다.

지. 수. 화. 풍. 의.- 색. 수. 상. 행. 식. 이 사람을 만든다.

생도 없고 죽음도 없는 멸하지 않은 것이 무엇인가.?

 

그것이 "염화미소"다 일체중생개유불성 一切衆生悉有佛性-

모든 중생은 다 부처가 될 성품을 지니고 있다.

진공묘유(眞空妙有)-비어 있지만

아무것도 없는 것이 아닌 절대적인 것, 법성(法性)이다.

 

불 에도 타지 않고. 더러움에 물들지 않고. 석어도 변하지 않은 것.

처렴상정 (處念常淨)이 불성이다.

자기중심의 조화를 이루고 살아가는 현명한 사람이 불보살"이다.

공부인은 - 다음에 무엇을 할 것인가를 늘 생각하는 깨어있는 사람이다.

 

- 무불스님-