참스승은 모습만으로도 충분한 가르침이다

 

 

참스승은 모습만으로도 충분한 가르침이다

​無上甚心微妙法

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출가 초기, 나는 많은 방황을 했다.

수행에 대한 열망은 높은데 수행의 방법과 방향에 대해 제시해준

스승을 만나지 못했던 것이다. 아니 스승 많았지만 나의 고집과

폭넓게 바라보는 시각이 부족해 곁에 있는 눈 밝은 스승을 알아보지못했다.

 

해인사 학인시절 윗반 스님과 다툼 끝에 대중생활을 포기하고 뛰쳐나왔다.

그 길로 찾아간 곳이 광주 시내에 자리한 송광사 포교당이었다. 잠시 그곳에

머물며 지냈는데 마당이 좁아 새벽 예불을 하다 보면 답답한 마음이 들었다.

 

그럴 때면 도로까지 나가 목탁을 두드렸다. 미명에 어슴푸레 보이는 키 큰

빌딩들이 해인사의 숲처럼 느껴지고, 목탁을 두드리면 돌아오는

공명이 좋아서 8개월 남짓 금남로에서 도량석을 했다.

 

5.18 광주민중항쟁 때 피로 얼룩졌던 금남로, 1987년 초 무렵이던 그 즈음은

전두환 정권 말기라 낮에는 최루탄으로 뒤범벅이 되곤 했다.

그 거리에서 새벽마다 도량석을 도는 동안 나는 부처님의 가르침이나

수행보다 시민들의 외침과 한국사회의 아픔이 먼저 느껴지곤 했다.

 

그로부터 10년 뒤, 백양사에 주석하시는 서옹 스님을 가까이에서 모시면서 밖으로

향하는 마음을 안으로 갈무리할 수 있게 됐고, 평생의 갈 길을 찾았다.

개인의 욕망과 사회적 욕망으로 인한 고통과 모순을

어떤 방법으로 극복해야 하는지를 알게 됐다.

 

참사람 수행결사와 무차선회, 실직자 단기출가수련과,

운문선원에서의 실참을 통해서 자세하게 지도를 받을 수 있었다.

아무리 자세하게 스승으로부터 지도를 받는다하더라도 자신의 그릇이

부족하면 받아들이는 것은 한계가 있다. 그래서 스승님이 열반에 드신 후

나는 늘 스승에 대한 그리움과 아쉬눈 마음이 크다.

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3년 전, 88세의 노구를 이끌고 한국에 오신 틱낫한 스님을 만났다.

다행히 보름 동안 지근거리에서 모실 기회가 있었다.

방에 혼자 계실 때 말고는 늘 모시고 다녔다.

 

걸으면 함께 걷고, 멈추면 나도 멈추고, 밥을 먹으면 함께 먹고, 대중강연을

하면 앞에서 듣고, 차를 타고 이동하면 함께 차를 타며 스님의 일거수일투족을

함께 했다. 어느 순간 저 노장스님이 나를 가르치러 먼 길을 오셨구나 생각하니

고마움뿐이었다. 스님의 몇 마디 말과 걸음과 눈빛, 모든 것이 배움이었다.

 

큰 스승을 만나 '배우는 방법'을 알게 된것이다. 갑자기 세계적 스승인 달라이

라마 스님이 뵙고 싶다. 달라이 라마 스님은 그 모습만으로도 충분하게

자비심이 느껴지고 감동을 주는 분이다. 지견을 갖추고 평생 자비행을

실천하신 스승은 잠시먼발치에서 보는 것만으로도 배움이 된다.

 

이렇듯 자격이 있는 훌륭한 스승을 모시고 있다면 따로 경전을 읽을 필요는

없다. 그 스승은 우리의 체험이 진짜인지 가짜인지 정확히 이해하고,

우리가 걸려 있는 집착이나 장애를 직접 지적해줄 수 있기 때문이다.

 

깨달음을 얻기 위해서는 반드시 부처님 지견에 기초한 지도를 받아야 한다.

깨달음을 얻고 난 후에도 여전히 자신의 체험이 부처님의 지견과 같은지를

점검해야 한다.지견을 열어줄 스승이 없다면 부처님의 경전에 의지해야 한다.

 

깨달음의 지혜가 고스란히 녹아 있는 것이 경전이기 때문이다. 그러나 직접적

지도를 받을 수 없기에 경전을 대할 때 스승을 대하듯 해야 한다. 석가모니

부처님의 한 자락 법문을 생생하게 듣기 위해서 스님들은 꼭두새벽에 차를

달여 부처님께 올리고, 정성스런 공양을 지어 사시에 예불을 드리듯 경전을

공부하는 자세 또한 그와 같아야 한다.그래야 최소한 잘못된 길로 가지 않는다.

 

더 없이 깊고 미묘한 법 백천만겁에도 만나기 어렵도다.

나 이제 듣고 보고 수지할 수 있으니

원컨대 여래의 진실한 뜻을 알고자 하나이다.

無上甚心微妙法

百千萬劫難遭遇

我今開見得受持

願解如來眞實義

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물흐르고 꽃은피네