대웅전(大雄殿)·대웅보전(大雄寶殿)
대웅전은 선종(禪宗) 계통의 사찰에서
석가모니 부처님을 본존불(本尊佛)로
모시는 본당(本堂)을 말하는 것입니다.
대웅전은 가람의 중심이 되는 법당으로,
큰 힘이 있어 사마(四魔)를 항복시킨다는 뜻에서
붙여진 부처님의 덕호(德號)에서 유래하였다고 합니다.
대웅전 안에는 석가모니 부처님을 한 분만
모시는 경우도 있으나 대부분의 경우좌우에
협시(脇侍: 좌우에서 모시고 시중드는 보살)
보살을 두고 있습니다.
협시보살을 함께 모시는 경우, 사바세계의
교주인 석가모니불을 가운데 두고
왼쪽에 문수보살(文殊菩薩),
오른쪽에 보현보살(普賢菩薩)을
협시로 봉안하는 것이 우리 나라
사찰의 일반적인 관례입니다.
협시 보살은 부처님보다 격이 한층 낮은 분이기는
하지만 이미 부처가 될 수 있는 수행의 경지에
도달한 분들입니다.
문수보살은 석가모니 부처님의 왼쪽에 있는
보살로 지혜를 완전히 갖춘 보살로 부처님의
지혜를 상징하며 부처님의 교화를 돕기 위해
이 세상에 일시적으로 나타난 보살이라고 합니다.
지혜를 나타내는 여의주나 칼, 청연화를 들고
있으며 청사자를 탄 모습을 하고 있습니다.
보현보살은 석가모니 부처님의 오른쪽에 있는
보살로 부처님의 행원(行願)을 상징하고
석가모니 부처님이 중생을 제도하는 것을 도우며
특히 중생의 수명을 연장해 주는 덕을 가지고
있다고 합니다. 연꽃을 들고
(연꽃 위에 경책을 얹기도 합니다)
흰 코끼리를 탄 모습을 하고 있습니다.
또한 대웅전은 석가모니 부처님을 모신 법당이기
때문에 탱화도 석가모니후불탱화를 봉안한다고 합니다.
탱화는 벽 같은 곳에 걸도록 하는 그림을 말하는
것으로 일반 그림에서 족자라고 불리고 있는 것입니다.
고려시대나 조선시대에 가장 보편적으로
애용되던 것이 탱화이며 전국의 사찰에서
이 탱화를 봉안하고 있습니다.
석가모니후불탱화에는 좌우 협시보살로서
문수, 보현보살 또는 제화갈라,
미륵보살을 모시며 순서에 따라
10대 제자를 모두 배치하기도 합니다.
투타제일의 대가섭, 다문제일의 아난,
지혜제일의 사리불, 해공제일의 수보리,
설법제일의 부루나, 신통제일의 목건련,
천안제일의 아나율, 논의 제일의 가전연,
지계제일의 우바리,밀행제일의 라후라 등
10대 제자를 모두 조성하고 있는데,
가섭은 노인의 모습으로 흰 눈썹을 다서 길게 그리며,
아난과 라후라는 청년의 모습으로 표현하는 것이
특징적이라고 합니다. 그리고 좌우
가장자리에는 사천왕상을 배치하고 있습니다.
존상을 표현할 때는 불․보살의 몸은 금색이나
황색을 주로 사용하고 대범천왕, 사천왕,
8부금강, 8부중 등 기타 여러 존상들은
그 존상의 특성에 따라 피부색을 다양하게
표현하기도 하며, 손에 드는 지물이 없고
별다른 수인을 취하지 않는 경우에는
합장을 하고 있는 경우가 대부분이라고 합니다.
우리 나라에서는 대웅전(석가모니 부처님을
중심으로 문수보살과 보현보살을 모신 법당)
을 대웅보전이라고 하기도 합니다.
대웅보전에는 대웅전과는 다르게
석가모니 부처님을 중심으로 좌우에
아미타불(阿彌陀佛)과 약사여래(藥師如來)
의 삼존(三尊) 모시기도 합니다.
이렇게 세 분의 부처님을 모시는 경우에는
그 부처님을 삼존불(三尊佛)이라고 합니다.
협시 보살과는 달리 세 분 부처님은 격의 높고
낮음이 없이 모두 똑같이 거룩하다고 합니다.
그리고 삼존불의 좌우에 다시 협시보살을 두어
불단(佛壇)을 장엄하게 하는 경우도 있습니다.
삼세불(三世佛)을 모시는 대웅전도 있는데,
삼세불이란 현재.과거.미래 세계의 부처님을 말하며
이분들을 모두 한 자리에 모신다는 말입니다.
현재의 세계를 대표하는 석가모니 부처님을
가운데 모시고 왼쪽에 미래를 대표하는
미륵불(彌勒佛)을 오른쪽에는 과거를 대표하는
정광불(定光佛, 연등불이라고도 하는데
오랜 예날에 출현하여 석존에게 미래에
반드시 성불하여 중생을 재도하라는 수기를
주신 부처님을 말합니다. )을 모시게 됩니다.
또한 대웅전에 삼신불[三身佛]을
모시는 경우도 있습니다.
삼신불이란 법신불(法身佛, 영원 불변의
진리를 몸으로 한 부처님), 보신불(報身佛,
오랜 수행의 과정을 거쳐 얻은 무궁무진한
공덕을 몸으로 한 부처님), 화신불(化身佛,
중생을 교화하기 위해 여러 가지 형상으로
변하는 부처님의 몸)을 일컫는 말인데
우리 나라에서는 선종(禪宗)의 삼신설에
따라 법신불로 비로자나불(昆盧庶那佛)을
모시고, 보신불로 노사나불(盧舍那佛)을
화신불로 석가모니불(釋迦牟尼佛)을
봉안하는 것이 대부분 이라고 합니다.
이와 같이 삼신불을 봉안하고 있는
사찰은 화엄사상을 중요시하는
사찰임을 나타내는 것이라고 합니다.
사찰에 따라 시대에 따라 대웅전이나
대웅보전에 모시는 본존불인 석가모니 부처님은
같으나 좌우에 모시는 보살이나 부처님 등은
여러 가지로 변화가 많았다고 합니다
나무 아미 타불 _()_
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