운명을 개선하는 염불

 

운명을 개선하는 염불

 

(前略) "나무아미타불"은 성덕性德(성품의 덕)으로서, 자성自性의

제일가는 덕성입니다. 그 뜻은 석가세존께서 소본 《아미타경》에서

분명히 말씀하셨는데요, 두 가지 의미 즉 무량수無量壽(무한한 수명),

무량광無量光(무량한 광명)입니다. 무량수는 복과 같고, 무량광은 지혜입니다.

 

이 불호(아미타불)를 염하는 사람은 불력佛力의 가피를 얻고,

지혜가 자라나며, 복이 증장됩니다. 사람들이 듣고서

환희심을 내고 발심하여 염불할 수 있도록 분명하게 말해야 합니다.

 

염불은 복과 지혜를 함께 닦는 복혜쌍수福慧雙修의 법문입니다.

고인들이 다라니(진언)를 염하는 것이 독경 보다 낫다고 한 것은

경은 무척 길고 진언은 짧기 때문입니다.

 

마찬가지로 다라니 독송 보다는 염불이 간단해서 더 좋습니다.

아미타불은 넉 자에 불과해서 염하기에 좋습니다.

​아미타불은 무량복덕이자 무량지혜인데 왜 닦지 않겠습니까.

 

오늘날 양자역학 과학자들은 불경에서 말하는 “모든 것은

마음에서 나온다”(一切法從心想生)는 이치를 증명해 주었습니다.

나는 무량수無量壽, 무량광無量光, 복혜福慧인 이 한마디 「아미타불」을

 

염하면서, 내 마음속 생각이 모든 일을 이루게 하고, 일체법이 마음에서

생긴다는 도리를 자각해야 합니다. 생각생각 무량수 무량광을 염할 때

나의 지혜가 증장되고 복이 늘어나니, 이러한 도리가 어렵지 않습니다.

 

그런데 뭐라고요? 믿기지 않는다고요. 정말로 믿는다면, 이득을 보게 됩니다.

믿지 않는다면 당신은 부처님과 인연이 없어서, 그 고통을 받아야 하고,

한차례 좀더 흐리멍덩할 것입니다.

지혜를 발휘하지 않으면, 흐리멍덩한 사람이 고생하게 됩니다.

 

만약 당신이 총명하여 모든 것이 마음에서 나오는 이치를 알게 되면, 이

아미타불 명호를 염하여 당신의 운명을 개선하고 복과 지혜를 증장하게 됩니다.

​이때 어떻게 용심해야 할까요? 청정심으로 염해야 합니다.

염불할 때는 망상과 잡념이 있어서는 안 됩니다.

 

한결같이 염하지 못하면서, 나는 왜 아직도 지혜를 열지 못할까?

나의 복보福報가 왜 아직 나오지 않지? 의심합니다.

그건 어떻게 용심해서 일까요? 염불함에 탐심이 있었기 때문입니다.

 

탐심과 어리석음, 오만심을 써서는 상응相應할 수 없고, 청정심으로

염불할 때 감응하게 됩니다. 아무것도 바라지 않고, 무엇이든 내려놓으며 염할

때 신령스러워집니다. 어떤 것을 염하든 염하는 것이 바로 앞에 나타납니다.

 

탐진치를 염해서는 안됩니다. 탐진치에 감응하는 것은 마왕이요, 요괴입니다.

탐진치를 염하면 마구니와 요괴가 와서 당신을 보호해 주지만,

결국 최후에는 당신을 반드시 지옥으로 데려갈 것입니다.

​

우리가 염불할 때에는 최소한 선한 것을 염해야지, 악한 것을 염원해서는

안 됩니다. 그러나 선한 것 중에서 으뜸은 아미타불입니다.

이보다 더 선한 것은 없습니다. 그러므로 내가 늘 사람들에게 권하기를,

당신은 명백하게 알아서 분초를 다투어 염불하라는 것입니다.

 

당신이 시험삼아 지난 일주일 동안 염불했다면, 분명히 과거에 10년을

공부한 것보다 더 효과가 있을 것입니다.

당신은 그 10년을 흐리멍덩하게 염불하여 감응을 얻지 못한 것입니다.

 

당신은 이제 모든 걸 분명하고도 명백하게 알아서 만연萬緣을

내려놓고 일심으로 전념하되, 참다운 성심과 청정심, 공경심으로 과거와는

다르게 7일간 염불해보십시오. 무척 효과가 빨리 나타날 것입니다.

​

​-정공스님-