연꽃

연꽃 불교의 상징에 대하여 연꽃은 진흙물속에 피면서도 물에 젖지 않고 (處染常淨), 꽃과 열매가 동시에 이루어지는 (花果同時)의 특징이 있는데 불교에서는 부처님께서 5탁악세에 태어나 계시면서도 거기 물들지 않고 인과동시의 인연법을 통하여 3계의 중생을 교육한데 비유하고 있다. 연꽃은 10가지 특성을 가지고 있는데 이 10가지 특성을 닮은 사람을 :연꽃처럼 아름답게 사는 사람"이라고 한다. 첫째는 이제염오(離諸染汚)이다. 연꽃은 진흙탕에서 자라지만 진흙에 물들지 않는다. 이와 같이 주변의 부조리와 환경에 물들지 않고 고고하게 자라서 아름답게 꽃피우는 사람을 연꽃의 이제염오(離諸染汚)의 특성을 닮았다고 한다. 둘째는 불여악구(不與惡俱)이다. 연꽃잎 위에는 한 방울의 오물도 머무르지 않고 설령 물이 연잎에 닿으면 그대로 굴러 떨어지며 물방울이 지나간 자리에 그 어떤 흔적도 남지 않는다. 이와 같이 악과 거리가 먼 사람, 악이 있는 환경에서도 결코 악에 물들지 않는 사람을 연꽃의 불여악구(不與惡俱)의 특성을 닮았다고 한다. 셋째는 계향충만(戒香充滿)이다. 연꽃이 피면 물속의 시궁창 냄새는 사라지고 향기가 연못에 가득하다. 한자락 촛불이 방의 어둠을 가시게 하듯 한송이 연꽃은 진흙탕의 연못을 향기로 채운다. 이오 같이 한사람의 고결한 인품은 그윽한 향을 품어서 사회를 정화하는데 이런 사람을 연꽃의 계향충만(戒香充滿)의 특성을 닮은 사람이라 한다. 넷째는 본체청정(本體淸淨)이다. 연꽃은 어떤 곳에 있어도 푸르고 맑은 줄기와 잎을 유지하며 바닥에 오물이 즐비해도 그 오물에 뿌리를 내린 연꽃의 줄기와 잎은 청정함을 잃지 않는다. 이와 같아서 항상 청정한 몸과 마음을 간직한 사람을 연꽃의 본체청정(本體淸淨)의 특성을 닮은사람이라 한다. 다섯째는 면상희이(面相喜怡)이다. 연꽃의 모양은 둥글고 원만하여 보고 있으면 마음이 절로 온화해지고 즐거워진다. 이와 같이 얼굴이 원만하고 항상 웃음을 하고 항상 웃음을 머금었으며 말은 부드럽고 인자한 사람은 옆에서 보아도 보는 이의 마음이 화평해지는데 이런 사람을 연꽃의 면상희이(面相喜怡)의 특성을 닮은 사람이라고 한다. 여섯째는 유연불삽(柔軟不澁)이다. 연꽃의 줄기는 부드럽고 유연하여 좀처럼 바람이나 충격에 부러지지 않는다.이와같이 생활이 유연하고 융통성이 있으면서도 자기를 지키고 사는 사람을 연꽃의 유연불삽(柔軟不澁)의 특성을 닮은 사람이라고 한다. 일곱째는 견자개길(見者皆吉)이다. 연꽃을 꿈에 보면 길하다고 하며 연꽃을 보거나 지니고 다니면 좋은 일이 생긴다고 한다. 이와 같이 많은 사람에게 길한 일을 주고 사는 사람을 연꽃 의 견자개길(見者皆吉)의 특성을 닮은사람이라고 한다. 여덟째는 개부구족(開敷具足)이다. 연꽃은 피면 필히 열매를 맺는데 사람도 마찬가지로 꽃피운 만큼의 선행은 꼭 그만큼의 결과를 맺는다. 이와 같이 연꽃 열매처럼 좋은 씨앗을 맺는 사람을 연꽃의 개부구족(開敷具足)의특성을 닮은 사람이라 한다. 아홉째는 성숙청정(成熟淸淨)이다. 연꽃은 만개했을 때의 색깔이 곱기로 유명하며 활짝핀 연꽃을 보면 마음과 몸이 맑아지고 포근해짐을 느낀다. 이와 같이 대하면 은연중에 눈이 열리고 마음이 맑아지는 사람이 있는데 이런 사람을 연꽃의 성숙청정(成熟淸淨)의 특성을 닮은 사람이라 한다. 열째는 생이유상(生已有想)이다. 연꽃은 날 때 싹부터 다른 꽃과 구별된다. 사람 중에 옷을 남루하게 입고 있어도 인격이 남루한 옷을 통해 보여지고, 어지러운 세상을 피해 은거해도 표가 나고 스스로를 낮추어 겸양해도 이내 알 수 있는 사람이 있다. 이와 같이 어느 누가 보아도 존경스럽고 기품이 있는 이런 사람을 연꽃의 생이유상 (生已有想)의 특성을 닮은사람이라고 한다.