응진전(應眞殿)·나한전(羅漢殿)
사찰의 구조
나한전은 응진전이라고도 하며
영산회상(靈山會上)의 모습을 재현하여
중앙에는 석가모니 부처님을 모시고,
좌우에는 10대 제자 혹은 16나한
혹은 500나한을 모신 전각입니다.
우리 나라의 응진전 가운데 500나한을
모신 곳으로는 경주 기림사의 나한전과
연천 은해사의 거조암, 전주 송광사의
나한전이 유명하다고 합니다.
응진전은 부처님의 제자들을 모시기
위한 전각이지만, 모두 부처님의 제자이므로
주존으로 석가모니 부처님을 모시고
협시보살로 미륵보살과 제화갈라보살을
봉안하고 있습니다.
과거불인 정광여래의 화신인
제화갈라보살과 현재불인 석가모니 부처님,
그리고 미래불인 미륵보살을 모셔
과거, 현재, 미래의 삼세를 상징하고
그 좌우로 8위씩 16나한을
모시거나 500나한을 모시는 것입니다.
"나한"이란 인도의 예말 아르하트에서
온 말로 아라한 또는 줄여 나한이라고
하는데 그 뜻은 "응공, 무학,
응진"이라고 합니다.
존경 받을 만한 분, 공양 받을 만한
분이라는 뜻으로 석가모니 부처님도
처음에는 "아라한"이라고 불렸다고 합니다.
보통은 16나한을 모시지만 18나한을
모시는 경우도 있으며, 빈도라발라사,
가낙가벌차, 가낙발리타사, 소빈타,
낙거라, 발타라, 가리가, 벌사라불다라,
술박가, 반탁가, 라호라, 나가서가,
인게타, 벌나바사, 아시다,
주다반탁가를 16나한이라고 부릅니다.
나한은 부처님이 되지는 못했지만 이미
해탈의 경지에 도달하였으므로 초자연적인
신통력과 독특한 표정으로
자유스러운 자세를 하고 있습니다.
또한 나한은 미륵불이 나타날 때까지
중생들을 제도하라는 수기를 받은 분들이고,
민간신앙에서는 나한에 대한 무수한
설화들이 등장하고 있으며, 서민들의
기복신앙으로 자리잡아 왔습니다.
나무 아미 타불 _()_
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