행복한 하우스

청정도론 이륜마차라는 말은 단지 차축과 몸통, 바퀴와 긴 막대들이어떤 관계를 갖고 어떻게 함께 어우러지는지를 드러낸다.그러나 그것들을 하나씩 본다면 이륜마차는 없어지고 만다. 마찬가지로 집이라는 말도 나무와 다른 재료들이 한 공간 속에서 어떻게상호관계를 나타내는지를 보여주지만 하나씩 볼 때 집은 없어지고 만다. 주먹이라는 말도 손가락들과 엄지에 대한 드러남이고,나무라는 말도 줄기와 나뭇가지와 잎 들에 대한 드러남이다.그러나 절대적인 의미에서는 주먹도 나무도 없어지고 만다. 이와 똑같은 이치로 '살아 있는 존재'와'사람'도 육체와 감정, 의식의 관계를 나타내고 있을 뿐이다. 그러나 존재를 이루는 요소들을 하나씩 살펴볼 때 거기에는 아무런 존재가없다. 절대적 의미에서 볼 때 오직 이름과 형태, 그리고 그것들..

향일암을 훼손하여 일어난 일​향일암이 있는 곳의 지형은 풍수상 금거북이가 바닷속으로 막 잠수해 들어가는형상이라 한다. 대웅전 앞에서 왼쪽 아래로 내려다뵈는 야트막하게 솟아오른봉우리가 머리이고, 향일암이 선 곳이 거북의 몸체에 해당한다는 것이다. 그래서 산이름은 금오산(金鰲山)암자이름은 영구암(靈龜庵)이라 했다고 전한다.이를 증명하듯 금오산 정상에서 보면 거북의 머리와 목 그리고 몸체의 형상이 완연하게 나타난다. 즉 거대한 거북이가 넓은 대양으로 헤엄쳐 가는 자태를취하고 있다. 옛부터 유명한 지관들은 거북 혈에는 쇠붙이를 얹거나등에 구멍을 뚫어서는 큰 재앙을 당하게 된다고 일러왔다. 그런데 얼마 전에 향일암 난간에 안전을 위해 철주를 박고 철책을 친 후에,향일암 아래 마을 주민들이 지하수 개발을 위해 땅을..

누가 행복을 줄까 누군가가 나에게 행복을 가져다 줄 수 있을까?남편, 아내, 자녀, 친구, 도반, 누가 되었든주위의 누군가가 나를 행복하게 하는 것이 아니다.​누군가를 통해 행복해지려는 마음은 욕심이고 무지일 뿐이다.모든 타인은 행복이 아닌 깨달음을 주기 위해 내 곁에 온 것이다. 모든 좋고 나쁜 관계 속에서, 매 순간의 마주침 속에서마땅히 삶을 깨달을지언정, 행복을 구하지는 말라.그랬을 때 비로소 모든 인간관계는 곧 갈등과 구속을 너머 깨달음으로 피어난다.​모든 관계의 목적은 행복이 아니라 깨달음에 있음을 잊지 말라.만약 당신의 남편, 아내, 동료, 자녀가 지혜롭지 않고멋 대로라 할지라도 그것은 전혀 문제될 것은 없다.​사사건건 부딪치고 나를 이해해주지 못하더라도 걱정할 것은 없다.배우자가 빨리 깨닫기..

관 속에서 돼지로 변하다​명나라 무종의 정덕 때에 남경에 사는 어떤 부자가 쇠고기를 즐기어서한 번에 여러 근씩 먹고 또 돼지를 서너 마리씩 잡아서 손님을 대접하곤 하였다. 하루는 꿈에 서낭신이 와서 말하기를 ​“너는 살생을 많이 하였으니너를 변신시켜 돼지로 만들겠다”고 하였다. 사람은 믿지 않고 냉소하면서​“사냥이 무슨 말라비틀어지는 것이냐? 돼지를 죽이는 것이 무슨 죄가 되느냐!” ​큰소리를 치더니 반년쯤 뒤에 갑자기 죽게 되었다.관에 염하였더니 관 속에서 무슨 소리가 나므로 열고 보니송장이 놀랍게도 돼지로 변해 있었다.​이것은 중국에 있던 일이지만 우리나라에도 이런 일이 가끔 있었다. -‘방생, 살생 현보록’ 중에서 -

나이 먹는다고 다 어른은 아닌가 봐요 우리는 다 처음이니까, 실수해도 괜찮다.어른이 된다는 건 아마 그런 거겠지.시행착오를 겪을 때마다 조금씩 성장하는 것.자. 이제 너 혼자 건너 봐. 어른이 된다는 걸 두려워해서는 안 돼. 중에서 하루빨리 어른이 되고 싶었습니다. 스무 살이 되기만을 기다렸죠.그래, 그 나이가 되면 아무도 간섭하지 않는 자유를 만끽할 수 있겠지.친구랑 놀다가 늦어져도 허락받지 않아 도 되고, 사고 싶은 게 생겼을 때부모님에게 이 물건을 사야 하는 이유를 조목조목 설명할 필요도 없을 거야.내가 원하는 대로, 더 자유롭게 날아다닐 수 있을 거야. 그렇게 바라던 나이보다 10년이나 더 지난 지금, 이제는 생각이 달라졌습니다.매일 아침 책가방을 메고 집을 나서던 그 시절로 돌아가고 싶어졌죠.오..

청렴을 지켜야 하는 이유 어느 마을에 높은 지위를 가졌지만 누구보다 청렴한생활로 사람들의 칭송을 받았던 한 양반이 있었습니다.그는 평소에 생선을 무척 좋아했는데 한 사람이 이를 알고는아부를 떨며 그에게 생선을 포장해서 선물했습니다. 그러나 그는 선물을 단호하게 거절했습니다.이를 옆에서 조용히 지켜보던 부인이 궁금해 물었습니다.“생선을 그렇게 좋아하시는 분이 왜 사양하십니까?” “내가 생선을 좋아하기 때문에 안 받는 것이요.내가 뇌물을 받아 문제가 되면 관직에서 물러나야 할 텐데그러면 무슨 돈을 가지고 좋아하는 생선을 사 먹을 수 있겠소.”  청렴의 길과 부패의 길. 어느 길을 걷느냐에 따라 흥망은 갈릴 수 있습니다.이때 대가를 바라지 않는 ‘청렴 의식’은 어떤 유혹으로부터나를 지킬 수 있는 단단한 자물쇠..

토정비결 일화 조선 중기의 학자이며 기인(奇人)이신 이지함(李之函 선생의 호(號)는 토정(土亭)이 토정이라는 호(號)는 지금은 없어진 서울 마포나루 어귀에 토담집을짓고 살았던 일에서 기인(起因)한 것이다. 새해 마다 신년(新年)이야기에많이 오가는 '토정비결(土亭秘訣)'에 대한 를 소개 하고자 한다. 토정(土亭) 선생께서는, 언젠가 천안 삼거리에 위치한한 주막집에 머무르시게 된 적이 있었다 한다.마침 그 주막에는 각 지에서 올라 온 젊은 선비들이 모여 있었는데,그들은 한양에서 곧 있을 '과거(科擧)'를 보기 위해 고향을 떠나온 사람들이었다. 과거에 급제(及第)하기를 바라고 공부를 해온 그들인지라,당대(當代)에 큰 학자이시며 기인으로 명성(名聲)을 크게 떨치고 계신토정 선생의 방을 찾아가 한 말씀을 듣고자 ..