행복한 하우스

안거(安居)는 승려들이 한곳에 모여 외출을 금하고 열심히 수행 정진하는 것을 말한다. 안거에는 여름 안거(하안거)와 겨울 안거(동안거)가 있으며 우리나라에서는 음력 4월 15일에 결제하여 90일만인 음력 7월 15일에 해제하는 여름 안거와 음력 10월 15일에 결제하여 90일만인 이듬해 1월 15일에 해제하는 겨울 안거를 실천하고 있다.

결제(結制)는 참선 공부를 시작하는 것이며, 해제(解制)는 마음으로는 공부를 계속하지만 몸은 자유로이 한다는 뜻이다. 예를 들면 결제가 학교 수업이면 해제는 방학에 해당한다. 그래서 안거(安居)를 시작하면 결제한다 하고, 안거가 끝나면 해제한다고 한다.

부처님은 엄숙한 목소리로 많은 세계의 모든 것을 훈계하시었다. 그런데 이세계에서 동쪽으로 먼 곳에 보편 세계(普遍世界)라는 나라가 있었다. 이 나라에는 길상 적왕여래(吉祥積王如來)라는 부처님이 계셔서 현재도 존명(存命)하고 계시다. 이나라에는 성문이나 연각등의 이름은 못들어 보고 단지 청정(淸淨)의 수행을 쌓고 있는 보살만이 국내에 많이 있었다. 그 하나 하나의 보살에게는 각각 백천에 보살의 일족이 따르고 있었다. 이 보편 세계에 법용보살(法勇菩薩)이라는 수도자가 있어서 길상 적왕여래의 설법을 듣고 높은 하늘에서 몸을 숨기고 설법을 하고 있었다. 법용보살의 설법을 들은 사람들은 세상의 모든 법은 오로지 목소리만이 있는 것이라고 생각하고 있었는데 이들은 몸은 보지않고 목소리만 듣고 깨달음을 열 수가 있었기..

어떤 나무꾼이 산에 올랐다가 큰 소리로 고함을 질렀다. 그러자 멀리서 메아리가 들려왔다. 나무꾼은 메아리 소리를 신기하게 여기며 홀로 생각했다. '이 산 속에는 나밖에 없다. 그런데 내 소리에 대답하는 저 사람은 누구인가? 분명 산꼴짜기 어딘가에 사람이 살고 있는 것이 틀림없다.' 그는 산 속에 사는 사람을 찾아보기로 결심했다. 이윽고 그는 도끼와 지게를 팽개치고 산 속으로 들어가 소리쳤다. "여보시오!" 다시 메아리 소리가 들려왔다. "여보시오!" 분명 대답을 하는 것이라고 생각한 나무꾼은 더 큰소리고 외쳤다. "어디 있소!" 다시 메아리가 들려왔다. "어디 있소!" 그는 메아리를 찾아 끝없이 깊은 산 속을 찾아 헤맸다. 하지만 그는 끝내 사람을 찾지 못하고 온몸에 상처만 입은 채 되돌아오고 말았다. ..

5월 7일ㅣ오늘의 꽃 이 름 : 산철쭉(Korean azalea) 학 명 : Rhododendron yedoense var. poukhanense 과 명 : 진달래과 분 포 : 한국 ·일본 서 식 : 산지의 물가 크 기 : 1~2m 개 화 : 4월~5월 꽃 말 : 사랑의 기쁨(Joy of love) 산지의 물가에서 자란다. 높이는 1∼2m이고, 어린 가지와 꽃자루에 점성이 있으며 갈색 털이 있다. 잎은 어긋나고 길이 3∼8cm의 긴 타원 모양 또는 넓은 바소꼴을 거꾸로 세운 모양이며 양끝이 좁고 가장자리에 톱니가 없다. 잎 뒷면 맥 위에는 잎자루와 더불어 갈색 털이 빽빽이 있다. 꽃은 4∼5월에 붉은빛이 강한 연한 자주색으로 피고 가지 끝에 2∼3개씩 달린다. 화관은 지름 5∼6cm의 깔때기 모양이고 5..

○ 물 기운은 올리고 불 기운은 내리고 ○ 水(물 수) 昇(오를 승) 火(불 화) 降(내릴 강) 화기가 너무 강하면 돌림병의 원인이 된다고 철마다 불을 바꾸던 풍습은 음양오행의 원리에 따른 것이다. 동양 사람들은 모든 것을 이렇게 음양오행의 원리에 맞춰 생각하고 분별했다. 좌선을 하면서 수승화강(水昇火降), 물 기운은 오르게 하고 불 기운은 내려가게 하는 것도 음양의 조화, 물과 불의 서로 다른 작용에 맞춘 것이다. 신수(腎水)는 위로 올라가게 하고 심화(心火·心陽)는 아래로 내려가게 하면 망념(妄念)과 번뇌가 해소돼 정신과 기운이 상쾌해진다고 한다. 옛 의학서에는 수승화강이 잘 돼야 음양의 균형이 이루어지고 몸의 생리적 기능이 정상적으로 유지된다고 했다. 하단전(下丹田)인 신장은 뇌수(腦髓)를 기르고 ..