행복한 하우스

종옥ㅣ種玉 ○ 구슬을 심다, 미인을 아내로 맞이하다. ○ 種(씨 종) 玉(구슬 옥) 구슬을 심는다는 뜻으로,아름다운 여인(女人)을 아내로 맞이하는 것을 말한다. 種玉之緣(종옥지연)이라 해도 같다. 의도했든 않았든 남에게 좋은 일을 많이 한 결과였다. 중국 漢(한)나라 때의 楊雍伯(양옹백)이란 사람의 이야기에서 나왔다. 東晋(동진) 때의 역사가 干寶(간보)가 지은 ‘搜神記(수신기)’에 실려 전한다. 이 책은 六朝(육조)시대에 유행했던 志怪(지괴)소설의 대표로 불리는데 괴이한 귀신 이야기나 신선들의 설화에 관한 것을 모았다 성어가 유래한 양옹백의 이야기 내용을 보자. 장사가 본업이었던 양옹백은 성품이 독실하고 효성이 지극했다. 부모님이 돌아가시자 無終山(무종산)이란 곳에 장사를 지내고 정착해 살았다. 제법 ..

오계(五戒)5 : 술을 팔지 말라(불음주 : 不飮酒) ​ ​스스로 술을 팔거나 남에게 술을 팔라고 가르쳐서 술 취하는 인과 연과 법과 업을 짓지 말라. 에 보면 “술을 마셔서는 안 된다. 남에게 술을 마시게 해도 안 된다. 또한 남이 술 마시는 것을 묵인해도 안 된다. 그러나 어리석은 사람은 취함으로써 나쁜 짓을 하고 남들로 하여금 게으르게 하고 나쁜 짓을 하게 한다. 이 불행의 원인을 회피하라.”고 하였으며, 대살차니경에서는 “술을 마시면 방일하여 금세에는 항상 어리석고 온갖 볼일 다 잊어 슬기로운 이의 꾸중을 들으며 내세에는 온갖 공덕 없어지리니 그러기에 지혜로운 이 술 먹는 허물 여윈다.”라고 하였다. 에서는 술의 허물에 대해 “재물을 잃는다. 현세에 병이 많다. 싸움을 하기 쉽다. 살생을 더하게 ..

오계(五戒)4 : 거짓말하지 말라(불망어 : 不妄語) ​ ​스스로 거짓말하거나 남에게 거짓말하도록 가르치거나 방편으로 거짓말하여 거짓말하는 인과 연과 법과 업을 짓지 말라. 에 보면 “상대가 이익되는 일을 물었을 때 불리하게 가르쳐주거나 숨긴 일을 말하며 나쁜 일을 하면서 아무도 자기가 한 일을 모르기를 바란다면 그를 천한 사람으로 아시오.”라고 하였다. 경전을 독송할 때면 항상 정구업진언을 먼저 염송하는 것만 보아도 입으로 짓는 구업이 얼마만큼 중요한가를 알 수 있다. 화엄경에 “망어한 죄가 과보를 받게 된다. 비방을 많이 듣고, 남에게 속임을 당한다, 아첨하는 말을 한 죄도 악도에 떨어지게 되는데 만일 사람으로 태어나더라도 두 가지 과보를 받게 되는데 말을 받아주는 자가 없고, 말이 분명치 못하다,”..

재의 강 ​ 석존께서 사밧티국의 기원정사(祇園精舍)에서 많은 사람들을 모아 놓고 설법하고 계셨을 때의 일이다. 석존께서는 다음과 같은 비유로 수행자들에게 설법하셨다. 큰 재의 강(灰河-강속에서 불이 타 올라서 물건을 재로 하는 강)이 있었다. 이 강은 극히 뜨겁고 언제나 어두웠다. 그 강의 양쪽 기슭에는 가시나무가 무성하게 자라고 있었다. 이 재의 강에 많은 죄인들이 떠 내려가고 있었다. 그런데 그 중에 현명한 사람이 하나 있어서 그는 어떻게 해서든지 이 무서운 곤경에서 빠져 나와 죽음을 면하려고 생각했다. 『나는 어떠한 인연으로 이렇게 뜨겁고 어두운 재의 강을 떠내려가고 있는 것일까? 한시라도 빨리 이 강에서 탈출하지 않으면 안 된다. 그러나 강기슭에는 가시나무가 무성하다. 별 수 없다. 강물을 거슬러..

두 고등학교의 농구팀이 서로 열전을 벌이고 있었습니다. 전반전이 끝나갈 무렵 방어를 하고 있던 팀의 한 선수가 공을 빼앗고는 상대방 골대를 향해 공을 몰고 가고 있었습니다. 드디어 슛하기 위해 뛰어오르는 순간 상대 팀 선수가 그 선수를 잡아당겨 내동댕이쳤습니다. 그런데 심판은 이 반칙 행위를 못 보았는지 아무런 조치도 취하지 않았고 경기는 계속되었습니다. 그런데 그때, 반칙한 선수의 감독이 ‘타임’을 외치며 선수들에게 이렇게 말했습니다. “그런 반칙은 받아들여질 수 없다.” 그리곤 반칙한 선수를 다른 선수와 교체했습니다. 이러한 감독의 행동에 관중들은 힘찬 박수를 보냈고 이후 선수들은 페어플레이 정신을 바탕으로 경기를 마칠 수 있었습니다. 페어플레이는 스포츠의 의무는 아니지만 매너와 같은 것입니다. 상대..

불역쾌재ㅣ不亦快哉] ○ 이 또한 즐겁지 아니한가 ○ 不(아닐 불) 亦(또 역) 快(쾌할 쾌) 哉(어조사 재) 다산 정약용(1762~1836)이 ‘이 또한 즐겁지 아니한가’[不亦快哉行]라는 연작시 20수 중 일곱 번째로 노래한 늦가을의 풍광은 이 즈음이리라. “나뭇잎은 우수수 강 언덕으로 떨어지고/ 우중충한 날씨에 흰 파도 넘실대는데/옷자락 휘날리며 바람 맞고 섰노라면/ 흰 깃을 쓰다듬는 선학과도 같으리니/이 또한 즐겁지 아니한가.” [騷騷木葉下江皐 黃黑天光蹴素濤 衣帶飄颻風裏立 怳疑仙鶴刷霜毛 不亦快哉] 기발한 언사로 유명한 명말 청초의 재사 김성탄(金聖嘆·1608~1661)의 ‘불역쾌재삽심삼칙(不亦快哉三十三則)’을 연상시킨다. 다산은 35세 때 그의 글을 한시 형식으로 변용했는데, 아주 흡사한 내용도 있다..

의사들은 절대 안먹는 음식 8가지 🚫 평소 무심코 먹었던 음식들이 몸에 굉장히 해로울 수도 있다 특히 의사들은 잘못된 식품이 우리 몸에 어떻게 작용할지를 그 누구보다 잘 알고 있다 미국 매체 리틀띵스가 의사들은 절대 먹지 않는 몸에 해로운 음식 8가지를 소개했다 1. 가공된 육류 (햄, 베이컨, 소시지 등등) 가공된 고기는의사들의 블랙리스트 첫 번째에 있는 식품이다 (가공육류는 1군 발암물질로 발표됨) 베이컨과 소시지 등 가공된 육류는 몸에 좋지 않은 지방과 콜레스테롤 방부제 등을 다량 함유하고 있다 심장 전문의 데이비드 거너는 "가공육은 가장 영양이 적은 동물의 부산물"이라고 말했다 2. 다이어트 탄산수 탄산수는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 몸에 해롭다 우리는 '제로 칼로리' 탄산음료가 다이어트에 도움..

오계(五戒)3 : 음행하지 말라(불사음 : 佛邪淫) ​ ​스스로 음란하거나 남을 가르쳐서 음란하게 하여, 음란 하는 인과 연과 법과 업을 짓지 말라. 에 보면 “여자에게 미치고 술과 도박에 빠져, 버는 족족 잃어버리고 또한 자기 아내로 만족하지 않고 매춘부와 놀아나고 남의 아내와 어울리는 것은 파멸의 문이다.”라고 하였다. 에 한 비구니가 아난을 사람 하였으나 고백도 할 수 없는 처지이므로 자리에 누워, 아난에게 자기의 병고를 보아 달라고 청하였다. 아난이 그녀의 처소에 이르러 보니 그녀는 발가벗은 몸으로 누워 있었다. 현실 속에서 이런 경우를 어떻게 대처하는 것이 좋을까? 돌아서서 와 버리거나, 잘못을 호되게 나무라거나 유혹에 빠져버리는 등의 방법이 있겠으나 만일, 첫째나 둘째 방법을 택한다면 가련한 ..

제산을 사등분 한다는 것 ​ 세존께서 사밧티국의 기원정사에서 많은 사람들을 모아 놓고 설법하고 계셨을 때의 일이다. 어느 나라에 대단한 재산가인 장자가 있었다, 그 장자의 집은 선조대대의 가풍으로 재산을 사등분하여 사분의 일은 가업의 자본으로 하고, 사분의 일은 가족의 생활비로 쓰고 사분의 일은 고독한 사람과 빈곤한 사람에게 베풀어 주고, 남은 사분의 일로는 친척을 도와주거나 빈객을 접대하는데 사용하고 있었다. 이 불문율(不文律)은 엄격히 지켜지고 있었으며 재산은 날로 늘어가고 있었다. 그런데 이 장자의 몇 대 손에 가서 지극히 우치하고 방종한 아들이 태어나서 자기가 상속을 하자 부모의 교훈과 조상의 가통은 전연 무시하고 사분법(四分法)같은 것은 아랑곳없이 오로지 자기의 오욕만 채우고 가산을 탕진하여 패..

우렁이와 가물치 이야기 우렁이는 자기 몸안에 40~100개의 알을 낳고 그 알이 부화하면 새끼들은 제 어미의 살을 파먹으며 성장하는데, 어미 우렁이는 한점의 살도 남김없이 새끼들에게 다 주고 빈껍데기만 흐르는 물길따라 둥둥 떠 내려 간다고 합니다. ​그 모습을 본 새끼 우렁이들이 이렇게 말한다고 합니다. “우리엄마 두둥실 시집가네" 울컥 가슴이 메어 옵니다. 그와 반대로 가물치는 수 천개의 알을 낳은 후 바로 눈이 멀게 되고 그 후 어미 가물치는 먹이를 찾을 수 없어 배고품을 참아야 하는데, 이때 쯤 알에서 부화되어 나온 수천마리의 새끼들이 어미 가물치가 굶어 죽지 않도록 한 마리씩 자진하여 어미 입으로 들어가 어미의 굶주린 배를 채워주며 어미의 생명을 연장시켜 준다고 합니다. 그렇게 새끼들의 희생에 의..